Οι Εκδόσεις «Πορφύρα» σας καλούν στον Β΄κύκλο συνομιλιών της Ψυχανάλυσης με την Τέχνη. Σημαντικοί εικαστικοί και επιστήμονες από τον χώρο της ψυχικής υγείας συνομιλούν και ανοίγουν τον εσωτερικό τους κόσμο σε μια προσπάθεια να εντοπίσουν το «γιατί» της προσωπικής τους δημιουργίας.
Για πληροφορίες μπορείτε να καλείτε στο 2130291224, καθημερινά από τις 9.00 έως τις 15.00
Για να παρακολουθήσετε τις ομιλίες μπορείτε να έρθετε και να αγοράσετε το εισιτήριο σας στην είσοδο. Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητος. Για να έχετε εξασφαλισμένη την θέση σας θα πρέπει να προαγοράσετε το εισητήριό σας ακολουθώντας τις παρακάτω οδηγίες:
ΚΡΑΤΗΣΗ ΘΕΣΕΩΝ Η κράτηση θέσεων γίνεται μόνο με προαγορά εισιτηρίων. Για να προαγοράσετε το εισιτήριό σας μπορείτε να καταθέσετε το αντίστοιχο αντίτιμο σε έναν απο τους λογαριασμούς μας δηλώνοντας το όνομα σας:
Επέιτα, θα πρέπει να μας αποστείλετε στο email: marketing@porphyrabooks.gr το καταθετήριο μαζί με την ένδειξη των συναντήσεων για τις οποίες κρατάτε θέση και τα στοιχεία σας (Όνομα, τηλέφωνο, email).
Σε περίπτωση που δικαιούστε μειωμένο εισιτήριο (AMEA, άνεργοι ή φοιτητές, απόφοιτοι ΑΣΚΤ) παρακαλούμε στείλτε μας ή έχετε κατά την είσοδό σας το αντίστοιχο αποδεικτικό έγγραφο (κάρτα ανεργίας, ταυτοτητα ή πάσο).
Η εκπαίδευση διδασκόντων στη διδασκαλία της ελληνικής ως ξένης / δεύτερης γλώσσας OnLine- πρόγραμμα ΓΛΩΣΣΑ 2
Σάββατο 14 Νοεμβρίου 2015, 09.00-15.00
Στοά του Βιβλίου
Πεσμαζόγλου 5 & Σταδίου,
Αρσάκειο Μέγαρο, Αθήνα
Σκοπός του Συνεδρίου είναι να μεταφερθεί η εμπειρία του ερευνητικού προγράμματος ΓΛΩΣΣΑ 2, ώστε να αξιοποιηθεί η Ελληνική ως παράδειγμα και να παρουσιαστεί η μεθοδολογία για τη διδασκαλία online και άλλων λιγότερο διαδεδομένων ευρωπαϊκών γλωσσών. Στη βάση αυτής της μεθοδολογίας έχει οργανωθεί η κατάρτιση διδασκόντων την ελληνική σε διαδικτυακή πλατφόρμα εκμάθησης γλωσσών, με βάση την Πρακτική Εξάσκηση. Αξιοποιήθηκε μια πρωτότυπη τεχνική σε τρεις φάσεις: εργαστήρια κατάρτισης μεντόρων και καθηγητών δια ζώσης, διαδικτυακή κατάρτιση διδασκόντων με παρατήρηση online σύγχρονων και ασύγχρονων μαθημάτων ελληνικής, καθώς και πρακτική εξάσκηση σε μαθητές επιπέδου Β1, με την υποστήριξη των μεντόρων τους.
Σημαντικός στόχος των συντελεστών είναι η προβολή της Ελληνικής γλώσσας στο εξωτερικό και η κατάρτιση διδασκόντων την ελληνική και άλλες γλώσσες online. Το πρόγραμμα επιχορηγείται από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή.
Γλώσσα του Συνεδρίου: ελληνική
Η συμμετοχή είναι ελεύθερη. Θα δοθεί βεβαίωση παρακολούθησης
Διοργάνωση: ACTION SYNERGY A.E., ανάπτυξη λύσεων πληροφορικής και πλατφόρμες e-learning και ΚΕΝΤΡΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, εκπαιδευτικό κέντρο διδασκαλίας της ελληνικής ως ξένης γλώσσας
Η εκπαίδευση διδασκόντων στη διδασκαλία της ελληνικής ως ξένης / δεύτερης γλώσσας OnLine- πρόγραμμα ΓΛΩΣΣΑ 2
Σάββατο 14 Νοεμβρίου 2015, 09.00-15.00
Στοά του Βιβλίου
Πεσμαζόγλου 5 & Σταδίου,
Αρσάκειο Μέγαρο, Αθήνα
09.00 – 09.30 προσέλευση και εγγραφή συνέδρων
09.30 – 10.00 Προσφωνήσεις και χαιρετισμοί
10.00 – 10.30 παρουσίαση των στόχων του ερευνητικού προγράμματος ΓΛΩΣΣΑ 2, Κώστας Διαμαντής – Μπαλάσκας, συντονιστής του προγράμματος, Action Synergy
10.30-11.00 παρουσίαση της μεθοδολογίας για την εκπαίδευση των εκπαιδευτικών, Ιφιγένεια Γεωργιάδου, Διευθύντρια του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού, εκπαιδεύτρια καθηγητών
11.00-11.30 διάλειμμα
11.30 -12.30 μαρτυρίες εκπαιδευομένων καθηγητών, μεντόρων και ξενόγλωσσων μαθητών – συντονίζει ο Νίκος Κωνσταντόπουλος, εκπαιδευτής καθηγητών
12.30-13.30 παραδείγματα και παρουσίαση των ηλεκτρονικών εργαλείων και της πλατφόρμας μάθησης
13.30-14.30 ομιλίες για την προβολή της ελληνικής γλώσσας στο εξωτερικό: Δημήτριος Φέσσας, Ελληνικό Μορφωτικό Κέντρο Μιλάνου, Ιταλία,Alicia Morales Ortiz και Carmen Martinez Campillo, Πανεπιστήμιο της Μούρθια, Ισπανία, Νόρα Τζανακάκη, 12-τάξιο Ελληνικό Σχολείο Ουγγαρίας
14.30-15.30 ελαφρύ γεύμα, βεβαιώσεις παρακολούθησης και δικτύωση συμμετεχόντων
Στις 12 Οκτωβρίου του 1944 -ήταν Πέμπτη- απελευθερώθηκε η Αθήνα. Τα ναζιστικά στρατεύματα αποχώρησαν από το κέντρο της πόλης νωρίς το πρωί, έχοντας υποστείλει πρώτα από την Ακρόπολη τη σημαία του γερμανικού εθνικοσοσιαλιστικού κράτους.
Η υποστολή της ναζιστικής σημαίας θα αναδειχθεί στο συμβολικό χρονικό σημείο της Απελευθέρωσης. Ομως η πραγματική αποχώρηση των Γερμανών από την πρωτεύουσα της Ελλάδας θα γίνει την επόμενη μέρα.
Οι τελευταίες ημέρες της Κατοχής δεν ήταν αναίμακτες. Πολιτική των κατακτητών ήταν η καταστροφή των υποδομών της χώρας. Την παραμονή της αναχώρησής τους και κατ’ απαίτηση των δωσίλογων συνεργατών τους, είχαν επιτεθεί στην προσφυγική Καισαριανή, που αποτελούσε εστία της αντιφασιστικής αντίστασης, δολοφονώντας με απαγχονισμό τους αγωνιστές που συνέλαβαν.
Το βράδυ της 12ης προς 13η Οκτωβρίου οι γερμανικές δυνάμεις αποχωρούν από την περίμετρο της πόλης καταστρέφοντας κάθε βασική υποδομή. Την ίδια στιγμή που οι δεκάδες χιλιάδες των κατοίκων βγαίνουν στους δρόμους για να γιορτάσουν την απελευθέρωση, τα γερμανικά στρατεύματα καταστρέφουν κάθε βιομηχανική υποδομή. Από τα εργοστάσια του Πειραιά έως το αεροδρόμιο Τατοΐου….
…Την επαύριο της απελευθέρωσης της Ελλάδας από τους ναζί η μεγαλύτερη οργανωμένη -πολιτικά και στρατιωτικά- δύναμη που είχε υπό τον έλεγχό της σχεδόν το σύνολο της ελλαδικής επικράτειας ήταν η Αριστερά. Ενα ευρύ μέτωπο κομμουνιστών, σοσιαλιστών αλλά και αρκετών φιλελεύθερων είχε συγκροτήσει το ΕΑΜ (Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο) και είχε δημιουργήσει το στρατό του υπό την επωνυμία ΕΛΑΣ (Ελληνικός Λαϊκός Απελευθερωτικός Στρατός), του οποίου οι δυνάμεις κυμαίνονταν μεταξύ 50.000-100.000. Παράλληλα είχε δημιουργήσει τη νεολαία της ΕΠΟΝ (Εθνική Πανελλήνια Οργάνωση Νέων) με 800.000 μέλη και την Αλληλεγγύη, που ήταν η κοινωνική οργάνωση υποστήριξης και επιμελητείας, της οποίας τα μέλη έφταναν το ένα εκατομμύριο.
Φαίνεται όμως ότι η παραδοσιακή βρετανική αποικιοκρατία από πολύ νωρίς είχε οργανώσει τον εγκλωβισμό της Αριστεράς στα γεωπολιτικά της σχέδια. Ο αδίστακτος Ουίνστον Τσόρτσιλ -που 25 χρόνια πριν είχε κρατήσει ανοιχτά ανθελληνική στάση υποστηρίζοντας το κεμαλικό κίνημα και υπονομεύοντας την ελληνική προσπάθεια για ενσωμάτωση του Σαντζακίου Σμύρνης και της Ανατολικής Θράκης- γράφει προς τον Αντονι Ιντεν λίγο πριν από τη διάσκεψη του Λιβάνου (17-20 Μαΐου 1944): «…Προφανώς οδηγούμαστε σε αναμέτρηση με τους Ρώσους, λόγω των κομμουνιστικών συνωμοσιών τους σε Ιταλία, Γιουγκοσλαβία και Ελλάδα… Είμαστε στ’ αλήθεια διατεθειμένοι να συναινέσουμε στην κομμουνιστικοποίηση των Βαλκανίων και της Ιταλίας;». Ορίζει παράλληλα τη βρετανική στρατηγική: «…Πρέπει να επιτύχουμε ρήξη με το ΕΑΜ, πριν αυτό συνδεθεί πολύ με τους Σοβιετικούς. Θα πρέπει αν είναι δυνατόν να δημιουργήσουμε ένα τέτοιο χάσμα που να δώσει στους Σοβιετικούς να καταλάβουν ότι θα πρέπει να το σκεφθούν πολύ σοβαρά πριν πάρουν οποιαδήποτε απόφαση».
Στην παγίδα των Βρετανών
Το ΕΑΜ και το ΚΚΕ θα πέσουν στην παγίδα και θα συναινέσουν στη βρετανική μεθόδευση υποτάσσοντας (ακόμα και) τις στρατιωτικές τους δυνάμεις στον Βρετανό στρατηγό Σκόμπι και ελπίζοντας στις αγαθές προθέσεις των Βρετανών και του Γεωργίου Παπανδρέου. Στις 18 Οκτωβρίου έφτασε από τη Μέση Ανατολή η κυβέρνηση. Εγκαταστάθηκε στην Αθήνα και μετασχηματίστηκε σε «κυβέρνηση εθνικής ενότητας».
Η επιλογή του Γ. Παπανδρέου
Ο Παπανδρέου υπήρξε ο άνθρωπος που επέλεξε να εφαρμόσει τις βρετανικές μεθοδεύσεις και να στηρίξει την πολιτική του κυριαρχία στις βρετανικές λόγχες. Ενα μήνα πριν (22 Σεπτεμβρίου 1944) θα στείλει στον Τσόρτσιλ το παρακάτω τηλεγράφημα ζητώντας την άμεση αποστολή βρετανικών στρατιωτικών δυνάμεων: «Δύναμαι να σας διαβεβαιώσω ότι η σταθερότης της ελληνικής κυβερνήσεως θα διατηρηθεί πλήρως κατά τας επικείμενους κρίσιμους στιγμάς. Δεν γνωρίζω τους λόγους διά την απουσία της Βρετανίας. Μόνον η άμεσος παρουσία εντυπωσιακών βρετανικών δυνάμεων εις την Ελλάδα και ώς τας τουρκικάς ακτάς θα ήτο δυνατό να μεταβάλει την κατάστασιν. Από την επικοινωνία μου μετά του αρχιστρατήγου των Συμμαχικών Δυνάμεων, γνωρίζω ότι υπάρχουν δυσκολίες επί του θέματος αυτού. Πάντως, αι επιτυχίες εις τον πόλεμον αυτόν εις τόσον πολλάς αποστολάς, τας οποίας άλλοι εθεώρουν απραγματοποιήτους, δικαιολογούν την ελπίδα της μαρτυρικής Ελλάδος πως η άμεσος και αποφασιστική επέμβασις θα διορθώσει την κατάστασιν».
Ο δρόμος για τα Δεκεμβριανά και την εμφύλια σύγκρουση είχε ήδη ανοίξει.
Σεμινάριο Θεωρίας και
Πρακτικής Κινηματογράφου 2015-2016
στο Δήμο Ζωγράφου από το ΝΠΔΔ Πολιτισμού &
Αθλητισμού
Το ΝΠΔΔ Πολιτισμού &
Αθλητισμού διοργανώνει κύκλο σεμιναρίων κινηματογράφου και παράλληλων δράσεων.
Πρόκειται για ένα σεμινάριο
που απευθύνεται σε ενηλίκους
και συνδυάζει τη Θεωρία και την Πρακτική Κινηματογράφου με διαλεκτικό τρόπο.
Οι συμμετέχοντες θα
παρακολουθήσουν Ιστορία, Αισθητική, Σενάριο και Σκηνοθεσία Κινηματογράφου,
ενώ παράλληλα θα δημιουργήσουν ταινίες μικρού μήκους [μια ταινία μυθοπλασίας
(έως 7 λεπτά) και μια ταινία ντοκιμαντέρ (έως 10 λεπτά).]
Επίσης, Βασικές αρχές Διεύθυνσης
Παραγωγής και Υποκριτικής Μπροστά και Πίσω από την Κάμερα, αλλά και
Εικονοληψίας, Ηχοληψίας, Μοντάζ και
Σκηνογραφίας.
Περιλαμβάνει:
α) εισηγήσειςγια τις σχολές,
τα ρεύματα , τα κινήματα
καθώς και τα είδη
που δημιουργήθηκαν και έδρασαν
στα 120
χρόνια ιστορίας του κινηματογράφου
-γνωριμία με
τους σημαντικούς δημιουργούς του
μέσα από την
προβολή τον σχολιασμό και την ανάλυση
αποσπασμάτων από
αντιπροσωπευτικές ταινίες
β) γνωριμία με τους σημαντικότερους θεωρητικούς
του
κινηματογράφου και τις θεωρίες που τον καθόρισαν.
γ) Εισαγωγή στην κοινωνιολογία του κινηματογράφου,
την μελέτη του ως γενικότερο κοινωνικό φαινόμενο,
ως Μέσο Μαζικής
Επικοινωνίας
ως προϊόν της
Βιομηχανίας (εκτός της Τέχνης)
καθώς και την επίδρασή του στους πολίτες
της παγκόσμιας και ελληνικής κοινότητας
Τα σεμινάρια επιμελείται και παρουσιάζει ο Γιάννης
Καραμπίτσος (σκηνοθέτης, μοντέρ και κριτικός κινηματογράφου)
Οι συναντήσεις θα πραγματοποιούνται δύο φορές την
εβδομάδα.
1η
συνάντηση: Τετάρτη 11 Νοεμβρίου 2015 και ώρα 18.30
στον
πολυχώρο cineALEKA
(Γ΄Ορεινής Ταξιαρχίας 13, πλ. Γαρδένια)
Πληροφορίες
– Δηλώσεις συμμετοχής
στα τηλ.:
210-7713802, 210-7481396
(Το
Σεμινάριο απευθύνεται σε όλους, όχι μόνο σε δημότες Ζωγράφου, ενώ υπάρχει
εφάπαξ ελάχιστη συμβολική συμμετοχή )
Οι Αθηναίοι έχουν πλέον τη δυνατότητα να εντάξουν στην καθημερινότητά τους έναν χώρο εξαιρετικά σημαντικό, από αρχαιολογική άποψη - το Λύκειο ήταν ένα από τα τρία αρχαιότερα γυμνάσια της πόλης, μαζί με αυτό της Ακαδημίας Πλάτωνος και του Κυνοσάργους - αλλά και να «ξαναδούν» το κομμάτι αυτό του πολεοδομικού ιστού με διαφορετική οπτική.
Ενημερωτικές πινακίδες πληροφορούν για τη λειτουργία του χώρου, όπου το 335 π.Χ. ιδρύθηκε η Περιπατητική Σχολή του Αριστοτέλη, σε μια κατάφυτη εκτός των τειχών της πόλης περιοχή, μεταξύ των ποταμών Ηριδανού και Ιλισού, που συνεχίζουν ακόμα και σήμερα το «ταξίδι» τους κάτω από την πυκνοδομημένη πόλη. Στην περιοχή βρίσκονταν επίσης δύο ναοί, του Ηρακλή Παγκράτους και το ιερό του Λυκείου Απόλλωνος, από το οποίο ονομάστηκε και η Σχολή.
Όσο ζούσε ο Αριστοτέλης
δημοσίευσε έναν περιορισμένο αριθμό έργων, κάποια από τα οποία ήταν διάλογοι
που απευθύνονταν στο ευρύ κοινό και κάποια άλλα πραγματείες με επίκεντρο την
πλατωνική θεωρία των Ιδεών. Από τα έργα αυτά κανένα δεν σώθηκε ολόκληρο. Έφτασαν
όμως στα χέρια μας τα αδημοσίευτα διδακτικά του συγγράμματα, ή μάλλον οι
προσωπικές του σημειώσεις επάνω στις οποίες στήριζε τη διδασκαλία στους μαθητές
του. Οι αρχαίες πηγές μάς μεταφέρουν μια μυθιστορηματική εκδοχή της διάσωσής
τους. Τα χειρόγραφα του Αριστοτέλη κληροδοτήθηκαν μετά τον θάνατό του στους
διαδόχους του στο Λύκειο, μεταφέρθηκαν στη συνέχεια στη Σκήψη της Μικράς Ασίας
όπου έμειναν θαμμένα σε μια σπηλιά και ξεχασμένα για περισσότερο από διακόσια
χρόνια, ώσπου αγοράστηκαν από κάποιον πλούσιο Αθηναίο στις αρχές του 1ου αιώνα
π.Χ. και επέστρεψαν στην Αθήνα. Μετά την κατάληψη της Αθήνας από τους Ρωμαίους
το 86 π.Χ., μεταφέρθηκαν σαν πολύτιμη λεία στη Ρώμη, και πενήντα περίπου χρόνια
αργότερα εκδόθηκαν από έναν προικισμένο φιλόλογο και γνώστη της φιλοσοφίας του
Αριστοτέλη, τον Ανδρόνικο τον Ρόδιο. Με την έκδοση του Ανδρόνικου τα
αριστοτελικά συγγράμματα πήραν την οριστική τους μορφή, αυτή που έχουμε και
εμείς σήμερα μπροστά μας όταν διαβάζουμε τον Αριστοτέλη.
Οι λεπτομέρειες αυτής της
ιστορίας δεν έχουν ιδιαίτερη σημασία - δεν αποκλείεται να είναι ως έναν βαθμό
φανταστικές. Είναι πάντως γεγονός ότι η μεγάλη διάδοση της σκέψης του
Αριστοτέλη αρχίζει μόνο όταν εκδίδονται τα διδακτικά του συγγράμματα, τρεις
αιώνες μετά τον θάνατό του. Αν τα χειρόγραφα είχαν χαθεί, η ιστορία της
μεταγενέστερης φιλοσοφίας θα ήταν διαφορετική, αφού το έργο του Αριστοτέλη
αποτέλεσε τη βάση της φιλοσοφίας των Βυζαντινών, των Αράβων και των Σχολαστικών
της Δύσης. Πιο σημαντική όμως είναι μια άλλη συνέπεια της περίεργης αυτής
ιστορίας. Το υλικό που έφτασε στα χέρια του Ανδρόνικου δεν προοριζόταν για
δημοσίευση· φανταζόμαστε ότι περιείχε σημειώσεις των μαθημάτων του Αριστοτέλη,
με διάσπαρτες προσθήκες, αναθεωρήσεις και απορίες, κάποιες ημιτελείς
πραγματείες, σχεδιάσματα μελλοντικών έργων, συλλογές εμπειρικών δεδομένων. Ο
Ανδρόνικος συνένωσε τα διάφορα μαθήματα του Αριστοτέλη σε ενιαίες πραγματείες
με κριτήριο την κοινότητα της θεματολογίας, ίσως να συμπλήρωσε και ο ίδιος
κάποια κενά ή να διόρθωσε γλωσσικές ατέλειες, και έδωσε τελικά στις πραγματείες
αυτές τον τίτλο που φέρουν και σήμερα - για παράδειγμα, στα Φυσικά περιέλαβε
τις παραδόσεις του Αριστοτέλη για τις έννοιες της φύσης, της κίνησης, του
χρόνου, του χώρου κτλ. Έτσι οργανώθηκε το έργο του Αριστοτέλη σε μια πλειάδα
αυτόνομων συγγραμμάτων, η εμβέλεια των οποίων καλύπτει όλο το φάσμα των γνώσεων
και η συνολική τους έκταση είναι περίπου τριπλάσια από τους διάλογους του
Πλάτωνα.
Η αρχαιολόγος Νίλη Σακκά υπεύθυνη για τον χώρο της ανασκαφής
Το Λύκειον του Αριστοτέλη ή η Περιπατητική Σχολή του Αριστοτέλη: Ένας ξεχωριστός χώρος στην καρδιά της πόλης που νέοι Αθηναίοι διδάσκονταν υπό τον πολυεπιστήμονα φιλόσοφο την ρεαλιστική σκέψη, τη μελέτη της γνώσης, τη σφαιρική εξήγηση του κόσμου μέσω του «καθολικού συστήματος».
Κυριακή 4 Οκτωβρίου από τις 16:00 έως τις 20:00 ‘αναβιώθηκε’ η λειτουργία του χώρου ως σημείου ανταλλαγής σκέψεων και απόψεων με την αρωγή 8 σημαντικών Αθηναίων που ανέπτυξαν λόγο πάνω σε 4 σύγχρονους θεματικούς άξονες.
Ο Νίκος Βατόπουλος, δημοσιογράφος-συγγραφέας και ο Λευτέρης Σκιαδάς, δημοσιογράφος-ιστορικός μιλούν για την Αθήνα, ο Φίλιππος Κουτσαφτής, διευθυντής φωτογραφίας-ντοκιμαντερίστας και ο Κώστας Πασχαλίδης, αρχαιολόγος για την Αρχαιολογία, ο Νίκος Σιδέρης, ψυχίατρος-ψυχαναλυτής-συγγραφέας-μεταφραστής-ποιητής και η Φωτεινή Τσαλίκογλου, καθηγήτρια ψυχολογίας-συγγραφέας αναλύουν περί Δημοσίου λόγου και λόγου Ψυχής, ενώ ο Θωμάς Δοξιάδης, αρχιτέκτονας-αρχιτέκτονας τοπίου και ο Τεύκρος Μιχαηλίδης, διδάκτωρ μαθηματικών-συγγραφέας μας εισάγουν στην Επιστήμη.
Ταυτόχρονα αρχαιολόγοι του Λυκείου θα πραγματοποιήσουν δύο ξεναγήσεις για όσους θέλουν να γνωρίσουν αυτόν τον σημαντικό χώρο.
Άλλη μια ευκαιρία να συνδεθούμε με την ιστορία της Αθήνας μας και να τη δούμε διαφορετικά, σ’ ένα χώρο που αξίζει να γίνει ακόμα περισσότερο γνωστός!
«Περί Αθήνας Λόγος»
Νίκος Βατόπουλος
«Περί Αθήνας Λόγος»
Λευτέρης Σκιαδάς
«Περί Αρχαιολογίας Λόγος»
Κώστας Πασχαλίδης
«Δημόσιος Λόγος και Περί Ψυχής Λόγος»
Φωτεινή Τσαλίκογλου
«Δημόσιος Λόγος και Περί Ψυχής Λόγος»
Νίκος Σιδέρης
«Περί Φυσικών Επιστημών Λόγος»
Τεύκρος Μιαχαηλίδης
Ένας μοναδικός αρχαιολογικός χώρος, 8 ενδιαφέροντες ομιλητές και περίπου 1.000 Αθηναίοι έκαναν το απόγευμα της Κυριακής 4 Οκτωβρίου διαφορετικό. Πρώτα ο Νίκος Βατόπουλος, δημοσιογράφος – συγγραφέας, επέμεινε πως «Η Αθήνα μας χωράει όλους», ο Ελευθέριος Σκιαδάς, δημοσιογράφος – ιστορικός, μας ταξίδεψε στην «Αθήναι: Όψεις και Απόψεις», ο Φίλιππος Κουτσαφτής, δ/ντής φωτογραφίας – ντοκιμαντεριστας, μας μετέφερε σε «Ξένων Θεών – Μια σωστική ανασκαφή στον Κολωνό», ο Κώστας Πασχαλίδης, δρ. αρχαιολόγος, εξήγησε πως «Αιδ’ εισίν Αδριανού κ’ ουχί Θησέως πόλις», ο Νίκος Σιδέρης, ψυχίατρος – ψυχαναλυτής – συγγραφέας – ποιητής, μίλησε για την «Κρίση και τέρατα του δημοσίου λόγου», η Φωτεινή Τσαλίκογλου, καθηγήτρια ψυχολογίας – συγγραφέας, ανέλυσε το «Πένθος – Απώλεια: Η βία της απόκρυψης», ο Θωμάς Δοξιάδης, αρχιτέκτονας – αρχιτέκτονας τοπίου, εισήγαγε στην « Ύπαιθρος και το φιλοσοφείν» και ο Τεύκρος Μιχαηλίδης, διδάκτωρ μαθηματικών – συγγραφέας, ξενάγησε τους ακροατές στην «Περιπατητική Χημεία. Τα ριζώματα του Εμπεδοκλή ως προάγγελος της μεταστοιχείωσης».
Στα ενδιάμεσα των ομιλιών πραγματοποιήθηκαν δύο αρχαιολογικές ξεναγήσεις από την υπεύθυνη αρχαιολόγο του χώρου, κα Νίκη Σακκά, που συγκέντρωσαν το ενδιαφέρον όλων και ειδικά όσων ανακάλυπταν με ενθουσιασμό τον αξιόλογο αρχαιολογικό χώρο.
Για την ξεχωριστή αυτή ευκαιρία γνωριμίας μας με το χώρο και αναβίωσης της λειτουργίας του κατά το πρότυπο της αρχαίας αγοράς, ευχαριστούμε θερμά την Εφορία Αρχαιοτήτων Αθηνών και την διευθύντρια της κα Ελένη Μπάνου, για την παραχώρηση του χώρου και τη διεύρυνση του ωραρίου λειτουργίας του, το προσωπικό φύλαξης για την αμέριστη βοήθεια και την αρχαιολόγο κα Σακκά για τις ξεναγήσεις. Επίσης, τον ΟΠΑΝΔΑ για την παραχώρηση των καθισμάτων και το Μέγαρο Μουσικής Αθηνών για την παραχώρηση του μικροφώνου και του ηχείου.
Θερμές ευχαριστίες τέλος στους 8 ξεχωριστούς ομιλητές μας για τις γνώσεις και σκέψεις που χάρισαν και τους εκατοντάδες Αθηναίους που έκαναν την ιδέα μας πράξη με το ενδιαφέρον και την στάση τους!
Οι «Διάλογοι» πέτυχαν και σύντομα σκοπεύουμε να τους επαναλάβουμε!
το Αστικόν Καφενείο ΑΝΩ ΠΟΥΡΝΑΡΟΥΣΑ, το
βιβλιοπωλείο ΒΙΒΛΙΟΣΤΑΤΗΣ
και οι εκδόσεις ΚΕΔΡΟΣ
παρουσιάζουν:
«Το
ωραίο ατύχημα»:
Με
αφορμή την τελευταία του συλλογή διηγημάτων,
ο
Τάσος Γουδέλης ανατρέχει στο έργο του και μιλά για τη μικρή φόρμα
Αποσπάσματα
διαβάζει η ηθοποιός Νάνα Παπαδάκη
Σύντομο
δραματοποιημένο απόσπασμα παρουσιάζει ο Γιώργος Τάσος, υπεύθυνος του
βιβλιοπωλείου ΒΙΒΛΙΟΣΤΑΤΗΣ
Το «Ωραίο
ατύχημα» περιελήφθη στη βραχεία λίστα των Κρατικών Βραβείων και των Βραβείων
του «Αναγνώστη», το 2014
Βιογραφικά στοιχεία:
Ο Τάσος Γουδέλης γεννήθηκε το 1949 στην Αθήνα. Από το 1982
συνεργάζεται με τον ποιητή Κώστα Μαυρουδή στην έκδοση του λογοτεχνικού
περιοδικού «Το Δέντρο». Έχει γράψει θεωρητικά βιβλία για τον κινηματογράφο και
έχει διδάξει ιστορία κινηματογράφου και τεχνική σεναρίου σε ανώτατα και ανώτερα
εκπαιδευτικά ιδρύματα. Επίσης, έχει υπάρξει παραγωγός και συνεργάτης
ραδιοφωνικών και τηλεοπτικών εκπομπών για τον κινηματογράφο και τη λογοτεχνία.
Από το 1998 έως το 2009 συνεργάστηκε με το ένθετο «Βιβλιοθήκη» της εφημερίδας
Ελευθεροτυπία, ως κριτικός ξένης κυρίως λογοτεχνίας. Έχει σκηνοθετήσει τέσσερις
ταινίες μικρού μήκους, τις δύο σε συνεργασία με τον γιο του Βασίλη.
Έχει γράψει τις συλλογές διηγημάτων «Τα αρπακτικά» (Το Δέντρο
1990), «Πρωινή επίσκεψη» (Ερατώ 1993), «Σκιές γυναικών» (Νεφέλη 1996), «Ο ύπνος
του Άλφρεντ» (Νεφέλη 1999), «Η γυναίκα που μιλά» (Κέδρος 2002), «Η παρουσία»
(Κέδρος 2010), «Το ωραίο ατύχημα» (Κέδρος 2013) και το μυθιστόρημα
«Οικογενειακές ιστορίες» (Κέδρος 2006).
Η Νάνα Παπαδάκη είναι απόφοιτος του Θεάτρου Τέχνης Καρόλου Κουν,
του Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών και της Γερμανικής Σχολής Αθηνών. Έχει συνεργαστεί με σκηνοθέτες όπως ο Γιώργος
Λαζάνης, ο Μίμης Κουγιουμτζής, o
Στάθης Λιβαθινός, ο Έκτορας Λυγίζος, ο Δήμος Αβδελιώδης, ο Σταμάτης
Φασουλής, η Μίρκα Γεμεντζάκη, η Ρούλα
Πατεράκη κ.ά. σε πολυάριθμα έργα που παρουσιάστηκαν μεταξύ άλλων από το Θέατρο
Τέχνης, το Εθνικό Θέατρο, το ΚΘΒΕ, το Θέατρο Δημήτρης Χορν καθώς και το
Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου. Έχει εκδώσει δύο ποιητικές συλλογές «Ποιήματα+1»
και «Τα δώρα της αγρύπνιας» που κυκλοφορούν από τις Εκδόσεις Αστάρτη. Ποιήματά
της έχουν δημοσιευτεί σε έντυπα και ηλεκτρονικά λογοτεχνικά περιοδικά.
